Шавуот — Марина Цветаева
Синайское Откровение. отмечаемое в праздник Шавуот, сравнивается мудрецами с установлением брачного союза, где роль жениха играет Вс-вышний, а роль невесты Народ Израиля. Когда пророки или мудрецы порицают евреев за идолопоклонство, это происходит по линии супружеской верности - как же можно изменять такому хорошему мужу, вспомните Синай/Исход. Бывает, что роли меняются и Вс-вышний уподобляется жене, а Народ Израиля супругу. Например в "Авода Зара" 55:1:
שאל אגריפס שר צבא את ר"ג כתיב בתורתכם (דברים ד, כד) כי ה' אלהיך אש אכלה הוא אל קנא כלום מתקנא אלא חכם בחכם וגבור בגבור ועשיר בעשיר אמר לו אמשול לך משל למה"ד לאדם שנשא אשה על אשתו חשובה ממנה אין מתקנאה בה פחותה ממנה מתקנאה בה
Спросил военачальник Агрипас Раббана Гамлиэля:
- В Вашей Торе написано (Дварим 4:24) "ведь Г-сподь, Б-г твой, Он — огонь пожирающий, Б-г ревнитель". Но ревновать может мудрый к мудрому, сильный к сильному, богатый к богатому [то есть как же можно Б-гу ревновать к идолам, если по-вашему они не в одной лиге с Б-гом] .
Ответил ему:
- На что это похоже? Например человек взял себе вторую жену, если она более стоящая, чем первая, то первая не будет ревновать, а если нет - то будет.
Подобные чувства испытывала автор нашей автары на Шавуот Марина Цветаева, когда её возлюбленный предпочел заурядную женщину ей. Заметьте, что Цветаева, как и Раббан Гамлиэль сравнивает мужскую измену с отречением от Синая.
ПОПЫТКА РЕВНОСТИ
( Collapse )